යුතුකම් ඉටු කරමු


                     ගෝලීයකරණය වූ ලෝකයේ නව මාධ්‍ය පුද්ගලයාට නොමැතිවම බැරි සාධකයක් බවට පත් වී හමාරය. ෆේස් බුක්, වට්ස්ඇප්, වයිබර්, මැසෙන්ජර් යන නව මාධ්‍ය තුළ සිරගත වී හුදකලා ජීවිත ගෙවන්නන් සමාජයේ සුලභ වෙති. අතැතිව පවතින ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනය තම ජීවිතය කර ගත්තවුන් තමා වටා ඇති සබඳතා අතහැර දමා ඇඟිලි තුඩෙහි දුර ඇති නව මිතුරන් හා සමීප වෙති. සමාජ ජාලා මාධ්‍යයට නිරාවරණය වන පුද්ගලයා තම පවුල තුළ ඇති දෙමාපිය දූ දරු, අඹු සැම් සබඳතාවන්ගෙන් ඈත් වෙයි. අනෙකා වෙනුවෙන් තමන් ඉටු කළ යුතු යුතුකම් හා වගකීම් පැහර හැර ඇත. සමාජයෙන් ලැබෙන ගැරහුමට බියෙන් පවුල් සංස්ථාව තුළ යෙහෙන් වැජබෙන බව පෙන්නුම් කරයි. පවුල් සංස්ථාව තුළ සැමියා බිරිඳ අතර නොයෙකුත් ගැටළු මතු වෙයි. අනියම් සබඳතා ප්‍රමුඛ වන අතර සැමියා බිරිඳ අතර ඇති ආදරය, විශ්වාසය, සුහදතාවය බිදී යයි. පවුල් සංස්ථාවේ පරිහානිය මිස දියුණුවක් සිදු නොවේ. ලබන ධනය අනවශ්‍ය දෑ සදහා වියදම් කර පවුල් සංස්ථාවේ ආර්ථිකයද බිද වැටෙයි. අඩදබර ඇති දෙමාපියන් නිසාවෙන් දරුවන් ඔවුන්ගේ ලෝකය තුළ හුදකලා වෙයි. දරුවන්ගේ ජීවිත අනාරක්ෂිත වෙයි. දෙමාපියන් දරුවන් පිළිබඳව සොයා බැලීම පැහැර හැරීමේදී දරුවන් මිටින් හළ කුරුල්ලකු මෙන් ඔවුන්ට අවැසි පරිදි සැරිසරයි. ඔවුන් ඔවුන්ට අවැසි දෑ කිරීමට පෙළබෙයි. දරුවන් කුඩා කාලයේදීම ප්‍රේම සබඳතාවන් අරඹයි. ඇතැම් අවස්ථාවල එම සබදතාවය ලිංගික සබඳතාවක් බවට ද පත් වෙයි. මෙසේ අනාරක්ෂිත වන දරුවන් සියදිවි නසාගැනීම්, මානසික රෝගීන්, පාතාල නායකයන්, ගණිකාවන්, මංකොල්ලකරුවන් ආදී අපරාධකරුවන් මෙන්ම රෝගීන් බවට පත් වේ. සමාජය බැදීම් සමුදායක එකතුවක් බව සැබෑය. නමුත් සියලු සබඳතා පැවත්විය යුත්තේ සීමිත රාමුවක සිටගෙනය. බුදුන් දවස දෙසූ සිඟාලෝවාද සූත්‍රයේ එන යුතුකම් හා වගකීම් නිසියාකාරව ඉටු කිරීම පවුල සංස්ථාවක මෙන්ම පුද්ගල ජීවිතයේ පැවත්මට අනිවාර්ය වේ. එයින් පවුල් සංස්ථාවේ දියුණුව ඇති වේ. අහස උසට ගොඩ නැගෙන මහළු නිවාස, මහ මග හුදකලා වන වැඩිහිටියනගේ ප්‍රමාණය සීමා වේ. අකාලයේ සිදු වන ජීවිත බිළි ගැනීම් සීමා වේ. නව මාධ්‍ය තම ජීවිතය බවට පත් නොකර කළ යුතු වගකීම් නිසියාකාරව ඉටු කරන්නේ නම් මෙතරම් දරුණු ව්‍යසන සිදු නොවෙයි.


ගිනිගත යෞවනය


ගිනිගත්  යෞවනය


                   මදකට හැරී බලන්න යෞවන සමය පුද්ගලයකුගේ ජීවිතයේ සොදුරුතම අවධිය නොවන්නේද? යෞවනය සමය සැහැල්ලුවෙන් සතුටින් විනෝදයෙන් ගත කළ යුත්තක් විනා ජීවිතය විදිනු මිස විදවන්නක් බවට පත්කරගත යුතු වන්නේ නැත. වර්තමාන තාරුණ්‍යය දෙස බැලූ කළ ඔවුන් කෙතරම් අවිචාරවත් ලෙස තාරුණ්‍යය විනාශ කර ගන්නවාද යන්නට ඕනෑතරම් සාධක තිබේ. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයට ඇබ්බැහිවන තරුණයන් තම ජීවිතය විනාශ කොට ගනී. පවතින සෝචනීය තත්වය නම් පාසල් සිසිහු පවා මත් රකුසාට බිලිවීමයි.  මත්ද්‍රව්‍යයට ඇබ්බැහිවූවන් පොළවේ පය ගසා ජීවත් වෙනු වෙනුවට ඔවුන්ගේ සිතින් මවාගත් සිහින ලෝකයන්හි ජීවත් වෙයි. මත්වූවන් නිසාවෙන් සමාජය තුළ මාර්ග අනතුරු, සොරුන්, මංකොල්ලකරුවන්, ස්ත්‍රී දූෂකයන් වැනි සමාජය පිළිකුල් කරන පුද්ගලයන්ගේ වර්ධනයක් ඇත. " මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය හා දුම්බීම ඔබේ ශරීරයට අහිතකරය" යන දැන්වීම පවා නොතැකීම සෝචනීය තත්වයකි. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන තාරුණ්‍යය සාමාජීය, දේශපාලනික, ආර්ථික, අධ්‍යාපනික යන සෑම අංශයකින්ම පිරිහීමට ලක් වේ. වර්තමාන තාරුණ්‍යය මත් රකුසාට බිළි වී හමාරය. ජීවිතයේ නිශ්චිත අරමුණු, බලාපොරොත්තු රහිත තරුණයන් ගතලන ඩෙනිම, ටී ෂර්ට් එක, පයලන සෙරෙප්පු දෙකින්, අතැතිව ඇති නවීන ජංගම දුරකතනයෙන් හා දල්වාගත් සිගැරැට්ටුවෙන් සමාජය ඉදිරියේ තම ප්‍රතිරූපය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට යෑම හාස්‍යයට කරුනක් නොවන්නේද? තරුණයන් තරුණියන්ගේ ආකර්ෂණය දිනා ගැනීමට  වර්ණ ගනවන ලද හිසකෙස් හා කොටන ලද පච්චයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඇති හිස් බව කියාපාන්නා වූ කැඩපතක් වැනිය. ලැබූ ජීවිතය විදිය යුතු බව සැබෑය . නමුදු ජීවිතය විදිය යුත්තේ ජීවිතයට අහිතකර දෑ ලංකොටගෙන නොවේ. තාරුණ්‍යය සිහියේ තබා ගත යුත්තේ තරුණ අවධිය යෞවන සමය  ජීවිතයට එනු ලබන එක් අවධියක් වන බවත් එහිදී කරණු ලබන දෑ මත තම ජීවිත කාලයම තීරණය වන බව නොවේද?



කහවණු සොයා

කහවණු සොයා


                  ජීවත්වීම අරගලයක් බව හොදින්ම හදුනන්නේ සුඛෝපබෝගී යානවාහන  හිමි සුර සැප ඇති මාළිගාවල ජීවත් වන්නන් නොවේ. එදා වේල සරිකර ගැනීමට නොහැකිව අව්ව වැස්ස නොබලා මහපොළව සමග සටන් වදින්නන් ය. ජීවිතය දරාගත නොහැකි ප්‍රශ්න වලින් බැට කන විට අම්මාවරු නොදන්නා රටක කහවණු සොයා යයි. කහවනු සොයා සිහින මාළිගා ගොඩනගාගෙන තම ස්වාමියා දරුවන් නිවසේ තනිකර පිට රටකට පා තබනුයේ එහි කටුක බව කෘර බව නොදැන නොවේ. දරාගත නොහැකි ආර්ථික ප්‍රශ්න වලට විසදුම් එහි ඇති බව සිතමිනි. පිටරැට්‍ යන්ගේ දෙපා අබියස බැලමෙහෙවර කිරීමට අම්මාවරුන්ට සිදුවෙයි. සියලු බැලමෙහෙවර කළද ස්වාමි පුත්‍රයාගේ පහරදීම් බැණවැදීම් හමුවේ ඉවසා සිටීමටද සිදුවෙයි . පසුගිය කාලය තුළ විදේශගත වූ කාන්තාවන්ට නොයෙකුත් වධහිංසා පමුණුවා ඇති ආකාරය ජනමාධ්‍ය තුළින් දැකගත හැකිය. තම පවුලේ සතුට වෙනුවෙන් දුරු රටක නොයෙකුත් වදවේදනා  ඉවසා සිටින මව්වරු තම පවුලේ සතුට වෙනුවෙන් ඒ සියල්ල ඉවසනු ඇත. නමුදු දුරු රටකට ගිය බිරිඳ අමතක කොට වෙනත් බිරියන් කරා යන, මත් රකුසාට බිළි වී තම බිරිඳ ගේ මුදල් විනාශ කරන පුරුෂයන් ඕනෑ තරම් දැකගත හැකිය. නිවසේ හුදකලා වන දියණිවරු පුතුන් තම ජීවිතය කෙලෙසා ගනු ලබයි. රස්තියදුකාරයකු, බේබද්දකු පුතුන්ද තම ජීවිතය අදුරු කර ගන්නා දියණියන්ද දුරු රටක දුක් විදින මව්වරුන්ගේ අපේක්ෂා බිද දමයි.තම පවුල වෙනුවෙන් දුරු රටක සෙවූ කහවණු රැගෙන එන විට පවුල විනාශ වී ඇත්නම් පිටරැටියන්ට බැල මෙහෙවර කොට තනාගන්නට තැනූ සිහින මාළිගා බිද වැටෙනු ඇත.



ෆේස් බුක් හා ජීවිතය

ෆේස් බුක් හා ජීවිතය

ගෝලීයකරණය වූ ලෝකයේ නව මාධ්‍ය ජනතාව අතර සුලබ වූ අවධියක තරුණ වැඩිහිටි ජනතාවට අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් බවට ෆේස් බුක් පත්ව තිබේ. පාසල් යන වයසේ දරු දැරියන්, තරුණ තරුණියන්  හා වැඩිහිටියන් ෆේස් බුක්හි සැරිසරමින් රටේ දියුණුව පිණිස යෙදවියයුතු කාලය හා ශ්‍රමය වැය කරයි. සමාජ ජීවියකු වන පුද්ගලයා වටා බැදී පවතින සියලු සමාජ බැදීම් පසෙකලා ෆේස් බුක්හි හමුවන මිතුරු සමාජයට යොමුවීම වර්තමානයේ දැකිය හැකි භයානක තත්වයකි. දරුවන්ගේ ජීවිතය එළිය කළ යුතු දෙමව්පියන් මුහුණුපොතෙහි සැරිසරමින් ජීවිතය සෙවීමට යත්න දරයි. එවිට දරුවන්ගේ ජීවිතය ආරක්ෂිත වන්නේද යන්න දෙමව්පියන්ගෙන් ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නයකි. අතැතිව ඇති සියලු වගකීම් ෆේස් බුක් නිසාවෙන් අතහැර දමන්නට දෙමව්පියන්ට අවස්ථාව නොමැත. මුහුණු පොත හරහා හමුවන මිතුරන් අභියස තම ආදරණීයයන් අමතක කොට ප්‍රේමය පුද කරන ප්‍රේමවන්තයන් ප්‍රේමවන්තියන් දුලබ නොවේ.  ප්‍රේම කතාව රග පාන්නා වූවන් නොඉදුල් තරුණයකු තරුණියක වීම ලැජ්ජා සහගතය. ප්‍රේම කතාව ලිංගික සබඳතාවක් දක්වා දීර්ඝ වීම අප රටේ මිනිසුන්ගේ නොදැන්වත්කමද නැතහොත් අනුවණකමද යන වග විමසා බැලිය යුතු ප්‍රශ්නයකි.
"වැටත් නියරත් ගොයම් කානම් - කාට පවසම් මේ අමාරුව"
වැඩිහිටි ජීවිතවලට වන බලපෑමට වඩා බලපෑමක් තරුණ ජීවිත වලට සිදුවෙයි. ඇතැම් අවස්ථාවල මුහුණු පොතේ හමුවන තරුණ ආදර කතාවල අවසානය තරුණ ජීවිත බිළිදීමක් විය හැකිය. ජීවිතය වූ කලී මල් යහනාවක් නොව බාධක, හැලහැප්පීම්, ගැටළු මැදින් ගලා යන්නකි. තමාවටා හමුවන මිතුරු සමාජයේ පිහිට පැතීම අනුවණකමක් පමණක් නොව තමා විසින් තමාට වල කපාගැනීමක් නොවන්නේද?



ජීවිතය

ජීවිතය


                           ජීවිතය කාන්තාර ක්ෂේම භූමී පසු කරමින් යන්නා වූ දුෂ්කර චාරිකාවක් බව කවුරුත් දන්නා වූ තිත්ත සත්‍යයි. ජීවන චාරිකාව අතර මග හමුවන ප්‍රශ්න, ගැටලු , බාධා  ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීමට ලැබෙන අවස්ථාවකි. ඕනෑම ප්‍රශ්නයකට විසදුමක් ඇත. නමුදු බොහෝ දෙනා ප්‍රශ්න වලට විසදුම් සොයනු වෙනුවට ප්‍රශ්නයෙන් පලා යයි. ජිවිතයට පැමිණෙන ප්‍රශ්න යනු ජීවිතය යනු කුමක් දැයි කියාපාන්නා වූ කැඩපතකි. බුදුන් දවස තම පුතු මළ සොවින් තැවෙන කිසාගෝතමියට නොමළ ගෙයකින් අඹ ඇට මිටක් ගෙන ඒමට උපදෙස් දුන් සේක. බුදුන්ගේ උපදෙස් අනුව ක්‍රියා කළ කිසාගෝතමියට නොමළ කෙනෙකුන් නොමැති ගෙයක් නොමැති බව තේරුම් ගෙන ලොව පවතින සත්‍ය වටහා ගත්තාය. ජීවිතය යනු අවබෝධය වටහා ගැනීම තුළින් ප්‍රශ්න වලට විසදුම් සොයන්නක් නොවේද? ඕනෑම මොහොතක ඕනෑම පුද්ගලයකුට ඕනෑම අවස්ථාවක ප්‍රශ්න ගැටළු ඇතිවිය හැක. කළ යුත්තේ ප්‍රශ්න ගැටළු හමුවේ තම අරමුණු අපේක්ෂා බලාපොරොත්තු සිඳ ගැනීම නොව ඒවාට ශක්තිමත් ලෙස මුහුණ දීමයි. ගලන්නා වූ ගඟ ලස්සන වනුයේ බාධක මැදින් ගලනා විටයි. ජීවිතයද එසේමය. බාධක , ගැටළු ප්‍රශ්න වලට විසදුම් සොයමින්   යා යුත්තකි. ඕනෑම පුද්ගලයකුට තම ප්‍රශ්න ගැටළු විසදා ගැනීමට හැකියාවක් මෙන්ම ඒවාට මුහුණ දීමේ ශක්තියක් අනිවාර්යෙන්ම තිබිය යුතුය. ප්‍රශ්න අභියෝග හමුවේ සිත ශක්තිමත් නොවුන්හොත් එය මානසික රෝගයක් බවට පත් වේ. තේරුම් ගතයුතු සත්‍ය මෙයයි. බාධක කම්කටොළු ජීවිතයට අවැසිය. ජීවිතය අර්ථවත් එකක් බවට පත් වනුයේ ප්‍රශ්න ගැටළු වලට විසදුම්  සෙවීමට යාමෙන්‍ ය. ජීවිතය මැනවින් තේරුම් ගතයුත්තකි. යථාර්තය අවබෝධ කොටගෙන ජීවත් වීමට යාමේදී ඇතිවීමට ඉඩකඩ ඇති ප්‍රශ්න ගැටළු සීමා වේ.


කුමාර බැල්ම


කුමාර බැල්ම

ගරා වැටුණු වරිච්චි බිත්ති සහිත නිවසත්, නිවස වටා ඇති ගස් වලින් ගහණ වූ පරිසරයත් මෙම නිවසෙහි කිසිවකු ජීවත් වනවාද යන සැකය මතු කරයි. මිදුල පුරා වැටුණු කොළ වලින් මිදුල හැඩි වී ඇත. දෙවියන් බුදුන් සදහා දැල් වූ පහන නිවී ගොස්‍ ය. දුප්පත්කමත් හුදකලා බවත් මෙම නිවසෙහි වෙසෙන්නන්ට අරුම පුදුම දෙයක් නොවන වග හාත්පස බැලීමෙන් පසක් වේ. 

               පඩු පැහැ වූ ගවුමක් හැද තරුණ විය ඉක්මවා යමින් මැදිවියට පා තබමින් සිටින සිරියාවතී උදෑසනින්ම අවදිව මිදුල අතුගා දිය ගෙන ඒමට ළිදට ගොස් ළිද මතු පිට පෙනෙන තම මුව දෙස බලා අවුල් වූ හිසකෙස් දෑතින් සකස් කරගනී. කොතෙක් සකස් කරන්නට දැරුවද අවටින් ගලා එන සුළග නැවත කෙස් රොද අවුල් කර දමයි. අගුරු කැබැල්ලක් විකා මුව සෝදා ගන්නා ඇය නැවත ළිද තුළට එබී බැලුවද තම අවුල් වූ හිසකෙස් පිළිවෙලට සකස් කර ගන්නට නොහැකි බව තේරුම් ගනී.
                              
                  තම දියණියගේ සුපුරුදු ක්‍රියා කළාපය දන්නා මැගි හාමි ගෙපිල මත හිද තමාටත් තම පවුලටත් සිදු වූ කරදර හිරිහැර මතක් කරමින් සුසුම්ලයි. මැදිවිය කරා ළගා වන තම දියණියගේ හුදකලා බව ඇයට ඉවසිය නොහැක. ගෙපිල මත සිටින ඇගේ සිත අතීතයට ගමන් කරයි. තම දියණිය කුසට පැමිණි දිනයේ තමන් කොතරම් සතුටු වූවාද යන්න ඈ දනියි. මෙළොව එළිය දුටු දියණියගේ සුරතල් බලමින් තම පවුලට සතුට රැගෙන අවේ ඇය බව සිතයි. සිගිති දියණිය පාසල් යාමට සැරසෙන පළමු දිනයේ මැගි හාමිට දැනුනු සතුට කිවනොහැක. ඒ වන විට දුමින්ද පුතුට වයස අවුරුදු තුනකි. ජීවත් වීම සදහා ගොවිතැන් කරන පුංචි බංඩා හා සතුටින් ජීවත් වීම ඇයගේ බලාපොරොත්තුවයි.

                       පාසල් දිවියට ඇතුලු වූ තම දියණිය දිනෙන් දින පාසල තුළ කාගේත් අවධානයට ලක් වූ ඉගෙනීමේ ශුරීයක් විය. ශිෂ්‍යත්ව විභාගයද ඉහළින් සමත් වූ සිරියාවතී පවුලේ සියලු දෙනාගේ මෙන්ම පාසලේ ගුරුවර සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ආදරයට ලක් විය.

                    දෙසැම්බර් මාසයේ සීතල සුළගින් අවට පරිසරය වෙලාගන්නවාත් සමගම හාත්පස කලුකරන මහ වැස්සක සළකුණුත් පාසල නිම වූ සිරියාවතී නිවසට පැමිණියේ දිවගෙනය. නිවසට පැමිණි සිරියාවතී වෙනදා මෙන් තම මව හෝ සහෝදරයා නොදැක සිතෙහි දෙගිඩියාවෙන් පසු විය. හිරි පොද වැස්ස මහ වැස්සක් බවට පත් වීමට වැඩි වේලාවක් ගත නොවීය. කිසිවකු නොමැති වූ නිවසෙහි සිටිනා ඇයට කෙදිනකවත් නොදැනුනු ආකාරයේ වේදනාවක් ශරීරයට දැනෙන්නට විය. හාත්පස දැනුනු අදුරත් තනිකමත් නිසාවෙන්ඇය නින්දට වැටිණ.

                    " සිරියාවතී පුතේ දොර අරින්න "


අම්මාගේ කටහඩ ඇසුණු සිරියාවතී වසා තිබුණු දොර දෙස පා නැගුවේ සිහිනයෙන් මෙනි.

       "අම්මේ අම්මල කොහෙද ගියේ මම ගොඩක් බය වෙලා හිටියේ "

                    සිරියාවතීට කියාගත හැකි වූයේ එපමණකි. ඇය මව ඉදිරියේදීම සිහිවර්ජිතව වැටිණ.දුමින්ද පුතුට බෙහෙත් රැගෙන ඒමට නගරයට ගිය මැගි හාමිට හා පුංචි බංඩාට තම දියණියට සිදු වී ඇත්තේ කුමක්ද යන්න වටහා ගත නොහැකි විය. දියණිය ඔසවාගෙන ගොස් ඇද මත තබා වතුර ගෙන ඒමට ආපසු හැරුණු ඇය තම දියණිය වැඩ්වියට පත්ව ඇති බව තේරුම් ගියේය. තම දියණිය පාසල නිම වී පැමිණ පැය තුනකට වඩා වැඩි කාලයක් හුදකලාව සිටි බව සිතෙන විට ඇයගේ සිතට මහත් වූ බියක් දැනෙයි. මල්වර වූ තම දියණිය නිවසේ හුදකලා වූ බවත් එවැනි අවස්ථා වලදී තනි වන තරුණියන්ට කළු කුමාර බැල්ම වැටෙන බවත් දන්නා වූ මැගි හාමිට තම දියණිය කෙරේ අනියත බියක් ඇති වේ.


                  
දින කිහිපයක් නිවස තුළට වී සිට මල්වර උත්සවයෙන් දින කිහිපයකට පසුව නැවත පාසල් යාමට විය. ඒ වන විට සිරියාවතී අටවන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලැබුවාය. වැඩිවිය පැම්ණි ඇය දිනෙන් දින රූමත් වූ අතර තවෙකුගේ නෙත් සිත් පැහැර ගැනීමට සමත් විය. දිනෙන් දින ඔප් නැංවුනු අගපසග කා අතරත් ඇය ගැන කතා බහට ලක් වීමට හේතු විය. රූපයෙන් හා අධ්‍යාපන කටයුතු හොදින් කරමින් සිටි සිරියාවතීට අභාග්‍යසම්පන්න කාලයක් පැමිණේවි යන්න සිහිනෙකුදු නොසිතෙන්නට ඇත .
         

              නවවන ශ්‍රේණියේ අවසාන මාස කිහිපය තුළදී ඇගේ ජීවිතයේ විශාල වෙනස්කම් රාශියක් ඇති වන්නට විය. පාසල් යන අතර මගදී සිරියවතීගේ රූපශ්‍රියට වසග වූ තරුණයෙකු නිරන්තරයෙන් ඇගේ ආදරය පතමින් පැමින්ණෙන්නට විය. මුල් කාලයේදී මෙම තරුණයා ඇයට බාධාවක් ලෙස දැනුනද පසුව එය ප්‍රේමයක් බවට පත් විය. පාසල නිම වූ විගස තරුණයා දැකීමට ඇය බලා සිටී. ලිපි හුවමාරුව මගින් තරුණයා හා පෙමින් වෙලී තම අධ්‍යාපන කටයුතු අතපසු කරගන්නට විය.

             " අම්මේ මගේ සුදු ගවුම හරියට සෝදලා නෑනේ "

      " අම්මේ මට ඉස්කෝලේ යන්න බෑ මගේ සපතතු දෙක කැඩිල "

              සිරියාවතී කළින් මෙන් නොව මැගි හාමිට නිතර කරදර කරන්නට විය. මැගි හාමිට තම දියණියගේ වෙනස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.

             "සිරියාවතී පුතේ හෙට මල්ලිට බෙහෙත් ගන්න යන්න හෙට ඉස්කෝලෙ නොගිහින් ඉන්න පුලුවන්ද? "

             " මට බෑ අම්මේ තාත්තා එක්ක යන්න "

               දුමින්දට සෑදී තිබූ උණ රෝගය උදෑසන වන විට තවත් වැඩි වීය. උදෑසනින්ම අවදි වූ මැගි හාමි පුංචි බංඩා සමග නගරයට ගියහ.

            " පුතේ ඉස්කෝලේ ගිහින් පරිස්සමට එන්න අපි එනකොට හවස් වේවි "

නිවසින් පිටව යන තම මව පැවසූ දෙයෙහි තේරුම එදින ඇයට නොවැටහිණ.

                උදෑසනම වෙනදා මෙන් පාසලට ගිය සිරියාවතී පාසල නිම වී පැමිණියේ ඇය හා මිත්‍ර වූ තරුණයා සමගය. ඇය හා කතාබහ කරමින් නිවසට ගොඩ වුනු තරුණයා සිරියාවතීගේ ජීවිතය අදුරු වළාවකින් වසා දමාවි යන්න ඇය කිසි විටෙක නොසිතන්නට ඇත. මිදුලේ තිබුණු අරලිය ගසේ මලක් බිමට වැටී දිය පාරට ගසාගෙන ඈතට ගියේය.

          සිරියාවතී පියෙවි සිහියට පැමිණියේ තම මවගේ කට හඩිනි. මැගි හාමි තම දියණියගේ වෙනස හොදින්ම තේරුම් ගත්තාය.

            " පුතේ සිරියාවතී අසනීපක්ද ? "


          " නෑ අම්මේ ට්කක් නිදා ගත්ත ඒකයි මේ "

            දින සති මාස ගෙවී යයි. සිරියාවතී ඉගෙනීමට තිබූ ආශාව දිනෙන් දින අහැරියේය. පාසල් යාමද අතපසු කළාය. සිරියාවතීගේ ප්‍රේමවන්තයාද ඇය හැර ගොස්‍ ය. හැර ගිය ප්‍රේමවන්තයා ගැන සිතමින් නිතර හඩා වැළපෙන්නට විය.

                රාත්‍රිය පුරා නිදිවර්ජිතව සිටින සිරියාවතී දිනෙන් දින වැහැරී යන්නට විය. සිහිනෙන් විකාර දෑ කියවන සිරියාවතී දුටු මැගි හාම් තම දියණියට යක්ෂ බැල්මක් වැටී ඇතැයි නිතර සැක කළේය. ඇදෙහි නිදා ගත්තද කෙදිරිගාමින් ඒ මේ අත පෙරෙලම්න් සිටින සිරියාවතීට කළු කුමාර දෝෂය ඇති බව ඇය සිතුවාය.දිනක් තනිවම නාන්නට ඇළට ගිය සිරියාවතී කිසිවකුට බිය වී දිව ආවාය. එදින සිරියාවතී බිය වූයේ කළු කුමාරයාට බව ගම්හු සිතූහ. පාළු හුදකලා තැන්වල තනි වන තරුණියන්ට , පාළු තැන් වලින් තනියම නෑමට යන තරුණියන්ට කළු කුමාරයාගේ බැල්ම වැටෙන බව ගම්වල ජීවත් වන අයගේ මතයකි. එමෙන්ම එවැනි අවස්ථා වලින් තරුණියන් ඈත්කර තෑබීමට වැඩිහිටියන් වග බලා ගනී.

                 සිරියාවතී දිනෙන් දින වැහැරෙන්නට විය. නිතරම හුදකලාව සිටීමට කැමැති වූ ඇය පවුලේ අයගෙන්ද ඈත් වූයේ නොදැනුවත්වමය. ඇයගේ වෙනස දුටු ගමේ උදවිය ඇයට ශාන්ති කර්මයක් කළ යුතු බව පැවසීය. රෝගී වූ සිරියාවතීට ඇති වී තිබෙන කළු කුමාර දෝෂය නැති කිරීමට කළ යුතු සියලු කටයුතු සිදු කළද ඇයට කිසිදු සහනයක් නොවීය. සිරියාවතීගේ සුවය පතා විවිධ බලි තොවිල් කළද ඇයට සුවයක් නොවීය. දිනෙන් දින ඇය රෝගී විය. ඇය සුව කර ගැනීමට මුදල් නොමැති වූ විට ඔවුන්ගේ සියලු ඉඩ කඩම් විකුණන්නට විය. සිරියාවතී පමණක් නොව පවුලේ සියලු දෙනාම අදුරු අගාධයකට ඇද වැටෙමින් තිබේ.ජීවිතය ලියා නිම කළ නොහැකි කතාවක් මෙන් එකින් එකින් එක ගොඩ ගැසෙන ප්‍රශ්න වලින් සිරියාවතීගේ පවුල බැට කෑවේය. ප්‍රශ්න වලින් මිරිකී සිටි සිරියාවතීගේ පියා හෘර්ධයාබාධයකින් මිය යෑම සිරියාවතීගේ පවුල කබලෙන් ලිපට වැටුණාක් මෙන් විය. පියා මියගිය පසු ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම පාසල් ගමන නතර කර දැමුවාය. ප්‍රශ්න වලට විසදුම් සොයා කොළඹට පැමිණි දුමින්ද කුඩු ජාවාරමකට පැටලී ජීවිතාන්තය දක්වා සිරගත විය.

                
                 පවුලේ සියලු දෙනා පවුලින් ගිලිහීමත් සමග පවුලේ සතුට සුණු විසුණු විය. එදිනෙදා ජීවත් වීමට තරම්වත් හැකියාවක් නොමැතිව සිරියාවතී තම මව සමග කටුක දිවියක් ගෙවයි. ගරා වැටුණු නිවසේ වෙසෙන සිරියාවතීගේ ජීවිතයද ගරා වැටී ඇත. ඔවුන්ගේ නිවස ඔවුන්ගේ ජීවිතවල හැලහැප්පීම් කියාපාන්නා වූ කැඩපතක් වැනිය. මව නිවසින් අභිනික්මන් කළ දිනට සිරියාවතී පාලු නිවසෙහි හුදකලා වෙයි. තාරුණ්‍යයේ බලාපොරොත්තු ආශාවන් සියල්ල යටපත් කරගෙන පාලු නිවසෙහි සිරකාරියක් වන්නට ඇයට සිදුවෙයි.

                     ඈත අතීතයේ පටන් වර්තමානය දක්වා ග්‍රාමීය ජනතාව අතර පැවති මතවාදයක් ලෙස කළු කුමාර දෝෂය හැදින්විය හැක.වැඩිවියට පත්වන තරුණියක වැඩිවිය පැමිණෙන අවස්ථාවේ තනි වීමේදී හෝ වැඩිවිය පැමිණි තරුණියක පාළු ස්ථාන වල හුදකලා වීම වැනි අවස්ථාවල කළු කුමාර දෝෂය ඇති වේ. කළු කුමාර දෝෂය තරුණ කාන්තාවන්ට රෝග ඇති කරයි. හිසරදය, මායා රෝග, දුර්වලතාවය, රාත්‍රී භයානක සිහින පෙනීම ඇති කරයි. ඊට අමතරව වද භාවය, අභයන්තරික අසනීප තත්වයන් ඇති කිරීම, ගර්භනී කාලය තුළ විවිධ ආභාද ඇති කරයි. බල සම්පන්න යකෙකු වන කළු කුමාරයා කාල වර්ණ වන අතර ස්ත්‍රීන්ගේ කාමුකත්වයේ අයිතිකාරයා වේ. විපල්‍යතාවයට හේතුව කළු කුමාර දෝෂයක් ඇති වීම යැයි මතවාදයක් ඇත. වන්ද්‍යතාව කළු කුමාර යක්ෂයා ඇති කර්න්නේනම් ඔහුට කුමන හෝ ප්‍රසාදයක් ලබා දී ඔහු තෘප්තිමත් කර ඔහු කරන ලද දෝෂය ඉවත් කර ගැනීමට උත්සාහ දැරීමද දැකිය හැකිය. වර්තමානයේ පවා ගම්වල මෙම කළු කුමාර දෝෂය පිළිබද මතවාද පවතින අතර තරුණියන් කළු කුමාරයාගේ බැල්ම නොවැටෙන සේ තබාගැනීමට වැඩිහිටියන් කටයුතු කරයි.ජනතාව අතර පවතින කළු කුමාරයා පිළිබඳ මතවාදය මෙම කෙටි කතාව සදහා පාදක විය.එම මතවාදය හා බැදි නිර්මාණයක් ලෙස කුමාර බැල්ම කෙටි කතාව හැදින්විය හැකිය.








S.M. අනෝමා ප්‍රියදර්ශනී
HS/2015/0797
සාම්ප්‍රදායික සන්නිවේදනය

ජීවිතය


ජීවිතය

හමා එන සුළං රැළි
කීවද වසන්තය එන බැව්
කෙලෙස පිළිගන්නද
කුණාටු නැතැයි කියා
ඉඩෝරයේ ඇවිද ගිය
දෙපා වාරු නැත
වසන්තය පිළිගන්නට



                        යුතුකම් ඉටු කරමු                       ගෝලීයකරණය වූ ලෝකයේ නව මාධ්‍ය පුද්ගලයාට නොමැතිවම බැරි සාධකයක් බවට පත් වී...